Під редакцією лікаря Мауріціо Канденда
Правильна постава не має великого значення, якщо не брати до уваги стан зрілості, ситуацію, емоційні ресурси та фізичні умови особистості. Це пов’язано з емоційним зростанням та навчанням, і його неможливо придбати за допомогою простих механічних вправ.
Навчання полягає у визнанні відносин у загальній ситуації (оточення, розум та тіло).
Досліджуючи можливості руху та дії, які є у нашому тілі, у величезній кількості можливих скорочень м’язів ми повільно вчимося розпізнавати та відчувати положення, які мають зв’язок із зовнішнім світом, частиною якого є наше тіло.
З цих причин "неправильно казати дитині сидіти прямо, якщо вона не робить це одна, це тому, що вона вже була збита з шляху відповідного розвитку; тоді потрібно щось зробити, щоб вона почувалася добре тільки в правильному положенні" Наводячи або караючи, вони можуть лише змінити або деформувати емоційний малюнок, змусивши дитину приховати симптом, що є причиною його проблем.
Як ми знаємо, постава значною мірою регулюється екстрапірамідною системою, отже, "автоматичною програмою".
Добровільні м’язи, що реагують на наш намір, також одночасно реагуватимуть на замовлення інших несвідомих частин нервової системи. За нормальних умов функціонує автоматичний контроль, хоча добровільний контроль може відбутися в будь -який бажаний момент. Коли "потрібні максимально швидкі дії, наприклад, коли існує небезпека падіння або раптова загроза виживанню", то автоматизована система виконає всю роботу до того, як ми встигнемо зрозуміти, що відбувається.
У цьому контексті з'являється ще один аспект, який розглядає Моше: біологічний аспект постави, що розуміється як спосіб виживання.
Поки ми вважаємо положення стоячи і сидячи статичними положеннями, важко описати їх, щоб їх можна було покращити. Ми маємо розмістити опис у динамічному контексті.З динамічної точки зору кожна стабільна позиція є частиною серії позицій, які складають рух.
На думку Моше Фельденкрайза, постава людини повинна задовольняти дві однаково важливі біологічні потреби: стабільність (почуття захищеності та безпеки) та рухливість (здатність справлятися з новими та несподіваними ситуаціями).
Однак він стосується "дії, а не підтримки статичного положення. Оскільки це передбачає" введення в дію ", Моше вважає за краще використовувати термін" actura "і, спостерігаючи його, він не ігнорує контекст дії.
Вийдіть з точки зору корекції: ідеальної постави немає
У Feldenkrais Method® немає ідеальної постави, є особиста поза.
Під час уроків учитель не демонструє рухів, які слід виконувати, або позицій, які слід зайняти, і учень не намагається відповідати ідеальній моделі.
Кожна людина має усне керівництво, щоб знайти найбільш підходящі рухи для своєї організації.
У більшості випадків людина спочатку не знає і не відчуває, що її постава неефективна або неправильна, якщо тільки хтось не змусить її спостерігати за нею ззовні або не відчуває кістково-суглобових або м’язових болів. З цієї причини поліпшення "неправильної" постави є "неможливим завданням, якщо ви не даєте особі усвідомити і не відчуєте, що можливі інші способи стояння і руху. І ці способи можуть бути більш приємними, легкими. І навіть більш естетичним для неї.
Зручна постава та свідомий автоматизм
Елементи, які дозволяють нам визначити "ефективну" позу, відповідають підходу Фельденкрайза:
• відсутність зусиль;
• відсутність опору;
• наявність оборотності;
• вільне дихання.
"Якби ми збільшували ступінь усвідомлення м'язового зусилля, коли м'язи працюють за допомогою добровільної дії, ми могли б розпізнати м'язові зусилля, які через звичку зазвичай приховані від нашого свідомого розуму.
Якби ми могли звільнитися від таких зайвих зусиль, ми б чіткіше визнали ідеальне стабільне положення. Тоді ми повернулися б до того етапу, коли всі свідомі м’язові зусилля для підтримки рівноваги зникають, оскільки цю рівновагу підтримують лише старші частини нашої нервової системи, які знайдуть найкраще положення, сумісне зі спадковою фізичною будовою особистості.
Гарне положення стоячи - це положення, при якому мінімальне м’язове зусилля з однаковою легкістю рухатиме тіло в будь -якому бажаному напрямку.
У положенні стоячи не повинно виникати м’язових зусиль, що виникають внаслідок добровільного контролю, незалежно від того, відомі ці зусилля або навмисні чи приховані від свідомості за допомогою «звички».
Слова Моше підкреслюють його "зручну" концепцію постави, дуже далеку від статичної "стояти прямо" завдяки зусиллям і волі.
Інші статті на тему "Метод і поза Фельденкрайса® - друга частина"
- Фельденкрайз і постава
- Метод і поза Фельденкрайса® - третя частина
- Виховувати положення сидячи
- Метод і поза Фельденкрайса ® - п'ята частина
